19 lutego 2024

Gadki

I tak nikt tego nie czyta więc wrzucam dla jaj : P



Gadka I



Gadka I - Post-Modern-Scientific-Magical

"Hipotez jest 50; tez - 10... teoria - 1 (jedna)."

- Niektórzy twierdzą, że od czasów Homeryckich, kiedy człowiek zanużony był w Nieświadomości albo "boskim oddechu", jak u Rilkego, przez ewolucję kilku wieków, zmierzającej ku podmiotowi zindywidualizowanemu - odcięliśmy się niemal zupełnie od tego pierwszego entity (bytu - tutaj, Nieświadomości / boskiego oddechu, jak u Rilkego).

Starożytni swój gniew i natchnienie przypisywali bogom, w Średniowieczu świat był teatrem dla aniołów, obecnie na bazie hipotezy Pi x Drzwi kognitywistycznej moglibyśmy uznać niektórych za dzięcięcia jakichś Biblijnych Sukkubów - tak ich twarze i temperamenty odmalowują się nam pod wpływem filmów Science Fiction. Np. kiedy zwiadowcy w Biblii przerażają się olbrzymów, za których biorą Filistynów, moglibyśmy mniemać, że był tam jakiś facet o wzroście 2.30, co zdarza się do dziś, zaś śmiałkowie byli po prostu tchórzliwi.

(Ponoć mózg działa w taki sposób, że sylwetka mężczyzny odbierana jest jako zbliżająca się - zagrożenie - a kobiety - jako oddalająca - jak u gęsi i gęsiątek. Etc. etc.)

Tak samo smoki. Przecież od czasu do czasu odkrywa się stworzenia które przypominają smoki. Dodać do tego trochę fantazji, jakąś kometę sunącą tu czy ówdzie przypadkiem i retuszujemy sobie nasz pozytywistyczny świat w ten sposób, że moglibyśmy nazwać sie niemal post-moderinstycznymi starożytnikami.

Myślę z resztą, że na tym polega magia - jest to forma tuningowania swojego matrixa. To taka forma, moglibyśmy powiedzieć, cyberpunkowej poezji, cyberpunkowej w tym sensie, że jest to, jak kiedyś lubiłem mówić, poezja bez wierszy, forma śnienia na jawie.

Ale w sumie nie ma o czym gadać, bo jak pokazuje David Hume i psychologia poznawcza, i tak, bez pomocy Rozumu, nie bardzo wiemy, co się wokół nas dzieje. Chcąc nie chcąc, zmysły, podświadomość i emocje tak czy inaczej fundują nam sen na jawie. Można dodać do tego tylko tyle, że jesteśmy tym, czym się wypełniamy, a przy dostatecznej, medycznej niemalże tolerancji, nie da się nie przyznać, że ktoś w gównie odkryje swoje diamenty. ; )



Gadka II - Rely-Juice-Emo

- Cześć, zdaje się, nie oznacza wiernopoddaństwa, a więc stosunku radykalnej i nieautentycznej zależności (przeciw której z racji rzeczy i tak się w końcu zacznie psioczyć), a raczej wdzięczność związaną z uznaniem, w stosunku do transferu, który następuje w rozmaitych konstelacjach / strukturach relacji. Np. jeśli ktoś miał chujowego Ojczulka, to czemu nie mógłby uznać, iż Bóg jest raczej kobietą, być może nawet kochanką, a dla bardziej purytańskiego ucha - choćby i romantycznym matecznikiem -skoro już u św. Tomasza stoi dystynkcja pomiędzy substancją a hipostazą? To z psychologicznego punktu widzenia znacznie zdrowsze, niż manicheizm albo niektóre formy nihilizmu. (Chrześcijanin jako taki i tak ma w sobie coś z nihilisty, bo dąży do tego, by nic go nie krępowało.)

(- Być może przeciwieństwem prostoty nie jest złożenie, lecz skomplikowanie. Fakt, iż mówimy o tym, że coś jest skomplikowane, znaczy zazwyczaj dwie rzeczy: albo nie potrafimy wytłumaczyć tego swojemu rozmówcy, albo sami tego jeszcze nie pojęliśmy. Ale poniekąd źródłowo - kom-plikacja, kom-pozyt, kom-pozycja; itd.)

- Czy Pawłowe "Bóg wszystkim we wszystkich" nie oznacza po prostu skrupulatnego rozeznania, spajającego się nareszcie w złożonej (zróżnicowanej, używając języka E. Voegelina) afirmacji? (Wszystko jest Jego hipostazą...)



Gadka III - Obyczaje

"- I'm on the straight street / someone said to wait for others / I'm willing to run."

- Że na starość się zostaje konserwatystą. Ale jakim? Bo to zbadali na przestrzeni ostatnich kilku lat, jak ludzie są konserwatystami bo nie rozumieją otaczającej ich rzeczywistości. To samo dotyczy progresistów - jedni uciekają w tył, drudzy w przód. Ile można uciekać. Tym samym ja jestem jakimś teraźniejszościowcem.



Gadka IV - Historiozofia

- Czy sensem Dziejów nie jest przechodzenie od ogółu do szczegółu i z powrotem?



Gadka V - Psychologia

- Być może psychologia szkodzi ludziom, którzy nie są zdolni znieść samych siebie. Albo też na tyle zafiksowani na jakiejś prl-owskiej wizji człowieka, że nie potrafią zaakceptować faktu, że nie są czystym duchem.

- Najwięcej problemów stwarzają - sobie i innym - ludzie którzy za wszelką cenę nie chcą miec problemów.



pozostała proza: Próbka z nowego cyklu, Wynóżenia (Maszyna doznań), Vanitas?, Z cyklu "Nova", Bitter & Vain, Lady's Caprice (pseudo-filozofia), Lost Angels (smęcenie), Cytat z klasyka, Rozmowa z Diabolim, Sur Real (stare teksty), Diana, Metafizyka płci, Odkryłem po co się myśli, Brilliant gnostic, Refleksja aksjologiczna, Refleksja (Umysł / Materia), Rytmiczny, Gadki, Gadka, K'boom K'boom (Lubczyk), Co ma byt II - (Uwaga, Heavy), Co ma byt - (Uwaga, Heavy), Zasada Nieoznaczoności Heisenberga - SET, Motto ze Stinga, Mixtape, Społecznościowo, Refleksja, Żałobnik w świecie prowizorycznym, Schoenheit von Voegelsang, Pożycie, Intermezzo, Medytacja, Pytanie - cytat, Moja codzienność, Fotografia 6, Zapiski (Langeweile), Oszołom o filozofii, Dzieciaki z Pimlico, Motto, Killing Joke, Pierwiastek Apolliński, Szkice z dialektyki (sermo), Dadaistycznie, Soaths (na serio), Życie na gorąco, Złożona dialektyka, Dialog z kiedyś, Sokrates - (edukacja nachalna), A więc ja także byłem pitagorejczykiem, Pieśń lekkoducha - mój numer, Dreamy Noon (1 i 2), Cykl: Zmierzch wielkich narracji (2), Co. Bzdury w pierony, Soaths, Głuchy telefon - Hiperminiatura, Wokół nihilizmu (łagodnie), Facet u lekarza, Z cyklu: Zmierzch wielkich narracji, Ukojenie, Neuzeit, Neuzeit - Proro II, Proro, Kiedyś byłem admirałem, ale zostałem degradowany, Pewien Marokańczyk potrafił grać na flecie i gwizdać, Intermezzo I i II, Sed Contra, Moje wykopaliska, Obserwacja autorska II, Mój ulubiony psalm, Filozofowie w pigułce, Seria z pepeszy (zima), Z cyklu "Varietes", Bajronista, Na marginesie "Człowieka bez właściwości", Wrzutka z książki (cytat), Natural high, Majówka postmodernistyczna, A. i B., Najdoskonalszy obraz pustki (stare), Zalecenia zdrowotne (stare), Meridiana, Pożegnanie - hiperminiatura, Heard Ein Klaus, Sabaudiana, Postaci - szkic do nigdy-nie-napiszę, Miniatura, Ballada o brzydkim lirniku, Przechadzka, Diana, Paradoxia,

Regulamin | Polityka prywatności | Kontakt

Copyright © 2010 truml.com, korzystanie z serwisu oznacza akceptację regulaminu.


kontakt z redakcją






Zgłoś nadużycie

W pierwszej kolejności proszę rozważyć możliwość zablokowania konkretnego użytkownika za pomocą ikony ,
szczególnie w przypadku subiektywnej oceny sytuacji. Blokada dotyczyć będzie jedynie komentarzy pod własnymi pracami.
Globalne zgłoszenie uwzględniane będzie jedynie w przypadku oczywistego naruszenia regulaminu lub prawa,
o czym będzie decydowała administracja, bez konieczności informowania o swojej decyzji.

Opcja dostępna tylko dla użytkowników zalogowanych. zarejestruj się

Ta strona używa plików cookie w celu usprawnienia i ułatwienia dostępu do serwisu oraz prowadzenia danych statystycznych. Dalsze korzystanie z tej witryny oznacza akceptację tego stanu rzeczy.    Polityka Prywatności   
ROZUMIEM
1