Proza

"Po czym wstała i odeszła; a zdjąwszy z siebie zasłonę, odziała się w szaty wdowie" Czyli po ukończonym akcie rozradzania się Tamar - rodzaj informacji, wstała i odeszła, a zdjąwszy z siebie zasłonę, nazwaną zgodnie z użytkowaniem, produkt rodzaju informacji "Potem posłał Juda koźlątko przez przyjaciela swego z Adullam, aby odebrać zastaw z ręki owej kobiety, ale jej nie znalazł" Czyli potem posłał Juda przez przyjaciela swego Chirę Chetyjczyka z plemienia Chetytów z Adullam, miasta potomków Cheta, syna Kanaana, przeklętego syna Chama (Rdz 10,15; 9,25), aby odebrać zastaw za koźlątko za nim go jej przysłał, który dał w ręce owej kobiety, pieczęć imienną według słów Lei, teraz będę sławić Wszechmogącego Boga, sznur do wiązania i laskę pasterską. Bo nie wiedział Juda, że to była Tamara jego synowa, bo zakryła swoją twarz - tożsamość rodzaju informacji, ale jej nie znalazł przy bramie wejściowej do Enajim, położonej przy drodze do Timny, miasta plemienia Chetytów "A gdy pytał mężów tej miejscowości, mówiąc: Gdzie jest nierządnica, która siedziała przy drodze w Enajim ? Ci odpowiedzieli: Nie było tu nierządnicy" Czyli a gdy pytali mężów Chetyckich tej miejscowości, plemienia Chetytów, mówiąc do nich: Gdzie jest nierządnica, która siedziała przy drodze w Enajim ?Mężowie z plemienia Chetytów odpowiedzieli mową słów: Nie było tu nierządnicy, która siedziała przy drodze w Enajim. Bo to nie była nierządnica, tylko synowa Judy Tamara, która pamiętała o nakazie zwyczajowego prawa moralnego, poślubienia wdowy przez brata zmarłego męża, aby zachować potomstwo bratu swemu i zachować ciągłość rodu "Wrócił więc do Judy i rzekł: Nie znalazłem jej, lecz i ludzie miejscowi powiedzieli: Nie było tu żadnej nierządnicy" Czyli wrócił więc Chira Chetyta przyjaciel Judy i rzekł: słowo, dźwięk, wibracja - nośnik mowy słów do Judy, że nie znalazł jej, lecz i ludzie z Enajim tej miejscowości plemienia Chetytów powiedzieli, że nie było przy drodze w Enajim żadnej nierządnicy. Bo nie było żadnej nierządnicy, tylko synowa Judy Tamara z plemienia Chetytów, która pamiętała i wykonała, nakaz zwyczajowego prawa moralnego (Rdz 38,19-22)