Proza

„Mężowie ci są pasterzami owiec. Jako hodowcy bydła przyprowadzili trzody swoje, bydło swoje i wszystek swój dobytek” Czyli mężowie ci, potomkowie synów Jakuba - Izrael są pasterzami owiec, bo w potomkach synów Jakuba, wolę swoją wypełnia Bóg Wszechmogący. Jako hodowcy bydła, dla wszystkich narodów, potomków, Sema, Chama, i Jafeta, braci bliźniaków, synów Noego (Rdz 5,32) Wolę swoją wypełnia Bóg Wszechmogący w potomkach synów Jakuba – Izrael, przyprowadzili, aby przyprowadzić do zbawienia, życie w nowym systemie duchowo – informacyjnej całości (Obj.21) Trzody swoje, potomków synów Jakuba – Izrael, bydło swoje, wszystkie narody, potomków, Sema, Chama i Jafeta, braci bliźniaków, synów Noego, i wszystek swój dobytek, i wszystkich razem, potomków synów Jakuba – Izrael i wszystkie narody, potomków synów Sema, Chama i Jafeta, braci bliźniaków, synów Noego, od których wywodzą się wszystkie narody na ziemi (Rdz 10,32) „A gdy faraon was zawezwie i zapyta: Jaki jest wasz zawód ? „ Czyli a gdy faraon was, potomków synów Jakuba zawezwie na rozmowę o was i zapyta mową słów: Jaki jest wasz zawód ? Pasterze owiec i hodowcy bydła „Odpowiedzcie: Hodowcami bydła byli słudzy twoi od młodości aż dotąd, zarówno my jak i ojcowie nasi – abyście mogli mieszkać w krainie Goszen, bo wszyscy pasterze owiec są dla Egipcjan obrzydliwością” Czyli odpowiedzcie mową słów: Hodowcami bydła, bo dla wszystkich narodów, potomków, Sema, Chama i Jafeta, braci bliźniaków, synów Noego. Wolę swoją Bóg Wszechmogący wypełnia w potomkach synów Jakuba – Izrael. Byli słudzy twoi, nieświadomi od młodości, od początku aż dotąd, do końca, zarówno my, potomkowie synów Jakuba – Izrael, jak i ojcowie nasi, Abraham, Izaak i Jakub (Rdz 12,1-3) Oraz ojcowie, potomków wszystkich narodów, i wszystkie narody, abyście mogli mieszkać w krainie Goszen, abyśmy mogli być zbawieni, żyć w nowym systemie duchowo – informacyjnej całości (Obj.21) Bo wszyscy pasterze owiec są dla Egipcjan obrzydliwością, bo w Egipcie był zawód kapłana (Rdz 46,20) Kult stworzenia, obrzydliwością dla Boga Wszechmogącego (Rdz 46,32-34)