Proza

"A gdy dała mu się napić, rzekła: Również dla wielbłądów twoich naczerpię wody, aż się napiją" Czyli, a gdy dziewczyna z rodu Sema dała się napić wody ze źródła świadomości, nieświadomemu słudze Abrahama rzekła: słowo, dźwięk, wibracja - nośnik mowy słów Rebeki do nieświadomego sługi Abrahama: Również dla wielbłądów nieświadomego sługi Abrahama, Rebeka naczerpie wody ze źródła świadomości, aż napiją się do syta wody ze źródła świadomości "Śpiesznie wylała wodę z dzbana do koryta i pobiegła znowu do studni czerpać, i naczerpała dla wszystkich jego wielbłądów" Czyli śpiesznie Rebeka wylała wodę ze źródła świadomości z dzbana do koryta i pobiegła znowu do studni - niewyczerpanego źródła wody świadomości, by ponownie czerpać ze źródła świadomości, i naczerpała dla wszystkich dziesięciu wielbłądów nieświadomego sługi Abrahama "A mąż ów przypatrywał się jej w milczeniu, aby poznać, czy Pan poszczęścił jego drodze, czy nie" Czyli, a nieświadomy sługa Abrahama przypatrywał się Rebece bez mowy słów, aby nie poznać, że szczęściem jest świadomość, że Wszechmogący Bóg wypełniał swoją wolę w Abrahamie i Rebece, dziewczynie z rodu Sema. "A gdy wielbłądy się napiły, wyjął ów mąż złoty kolczyk pół sykla wagi i dwa naramienniki na jej ręce, wagi dziesięciu złotych sykli," Czyli, a gdy dziesięć wielbłądów napiło się do syta, wody ze źródła świadomości, wtedy wyjął nieświadomy sługa Abrahama złoty kolczyk pół złotego sykla wagi i dwa naramienniki. Symboliczną biżuterie na ręce Rebeki, wagi dziesięciu złotych sykli, jak dziesięć zakazów, nakazów i przykazań dla potomków Abrahama - Izaaka - Jakuba, w których Wszechmogący Bóg wypełniał swoją wolę "i rzekł: Czyją córką jesteś, powiedz mi, proszę ? Czy w domu ojca twojego jest miejsce dla nas do przenocowania ? " Czyli i rzekł: słowo, dźwięk, wibracja - nośnik mowy słów nieświadomego sługi Abrahama do Rebeki. Nieświadomy, że Rebeka jest z Aram - Naharaim miasta rodziny Nachora, brata Abrahama (Rdz.24,10) a w domu ojca Rebeki, Betuela, syna Nachora, brata Abrahama znajdzie się miejsce dla nich wszystkich na nocny spoczynek (Rdz.24,19-23)