Zmiana sposobu prezentacji

25 september 2012

prose

Kvasar
Kvasar

Bajka - strach

 
-1-
 
 
"Wojtek"
 
 
 
Wojtek był ukochanym synkiem swoich rodziców. Jego rodzice byli prawie zawsze bardzo zajęci Ważnymi Sprawami Dorosłych, Wojtek wiedział doskonale że kiedy mówili "nie przeszkadzaj" znaczyło to, że ma iść do swojego pokoju i siedzieć tam cicho, dlatego cieszył się bardzo za każdym razem, kiedy mógł się z nimi pobawić, choć zawsze zbyt krótko jak na jego gust. Zabawa to było to, co liczyło się najbardziej, Tata lub Mama często mówili do niego - Idź synku, pobaw się teraz. - Bawił się niemal od chwilki kiedy się obudził aż do tego czasu wieczorem, kiedy mama przychodziła do jego łóżeczka i czytała bajeczkę na dobranoc o ile coś ważnego jej w tym nie przeszkodziło, potem całowała Wojtusia "w czółko", życzyła miłych, dobrych snów i wychodziła. Wojtek wtedy zostawał Sam w pokoju pełnym zabawek. Była Noc.
Nie podobało mu się to. Nie lubił ciszy i ciemności jaka ogarniała wtedy jego pokój. Nie lubił i bał się ich. Czasami widywał różne rzeczy na ścianach, w rogu pokoju, na kaloryferze, coś dziwnego czaiło czaiło się w każdym kącie. Za każdym razem kiedy pojawiał się strach natychmiast biegł do pokoju rodziców – tam nigdy się nie bał, ale wysłuchiwał narzekań i tłumaczeń rodziców którzy kolejny raz informowali go, że strach jest zupełnie niepotrzebny, że nie (...)

--- full text ---

27 may 2012

prose

Kvasar
Kvasar

Życie czy śmierć

Jest człowiek o nazwisku Singer mieni się filozofem i twierdzi, że prawa i wartości etyczne którymi kierowaliśmy się od tysięcy lat sa przestarzałe, zbyt wąskie, nieodpowiednie do możliwości gatunku ludzkiego w zakresie życia i śmierci, sugeruje, że "jedynie osoba ma prawo do życia" a śmierć jest stanem beznadziei dla wszelkich osobowych zamierzeń -w zakresie dziedzin zasobów umysłowych, społecznych i kulturowych. Nie jesteś człowiekiem jeżeli nie możesz rozporządzać w jakiejkolwiek swojej sprawie. Ostatecznie więc to czym jest człowiek jest pewnym konstruktem umysłowo-społeczno-kulturowym, jego byt określony jest poprzez relacje, więzi, które zerwane świadczą o nieistnieniu "osoby" której mogłyby stać się udziałem.
Rozumowanie takie wydaje się prostym odwróceniem starej zasady - "umarłym nie przysługują żadne prawa". Oraz zastosowaniem wprost nieco przewrotnego powiedzenia "nieobecni nie mają racji". Przyrównuje on swoje "nowe" zasady moralne do przewrotu kopernikańskiego niewątpliwie dlatego, że jak i one mają one być bardziej funkcjonalne, "niezakłamane" (tak jaksą te, już istniejące, będące podawane jako przyczyna wielu ludzkich cierpień i śmierci), oraz dające więcej potencjalnych korzyści - bardziej rozwojowe.
            Sposób myślenia P. Singera jest szczery, lecz szczerość ta jest dla mnie pozorna, okraszona moim (...)

--- full text ---

22 may 2012

prose

Kvasar
Kvasar

NOWY BABEL – rozważania o słowie.

Oczywistą prawdą wydaje się dziś twierdzenie, iż stosunek sił geopolitycznych dąży do stworzenia pierwszego państwa ponadnarodowego. Przeróżne siły dośrodkowe różnych grup interesów zainteresowane są takimi inicjatywami, jednak okazać się może, że to siły samej natury określą w decydujący sposób o kształcie przyszłości socjalnej i kulturowej każdej istoty ludzkiej niezależnie od obserwowanego schyłku dotychczasowych form większości tradycyjnych instytucji społecznych. Wobec tak postawionej tezy właściwym w kontekście kulturowym, (który w obecnej chwili obieram) wydaje się pytanie o ujednolicenie ras a co za tym idzie zlanie kultur (między innymi języków) w jednym ogólnoświatowym tyglu. Powyższa propozycja sięga moim zdaniem setki lat naprzód, oraz zakłada utrzymanie obecnych tendencji w rozwoju sił reprodukcyjnych poszczególnych narodów świata, wymaga ona także pokonania dzisiejszych „murów” fizycznych i psychicznych barier poszczególnych narodów (oraz niejednokrotnie potężnych grup społecznych, niezbyt pragnących dziś objawiać swoje prawdziwe oblicze szerszej publiczności międzynarodowej unikających dzięki temu dyskusji nad swoimi celami), lecz na dzień dzisiejszy wydaje się bardzo prawdopodobną wręcz nieuniknioną konsekwencją funkcjonowania świata który w sposób coraz doskonalszy i formalny oparty jest na wynalazku pieniądza , wobec obecnej dynamiki zmian i rozwoju technik cybernetycznych (...)

--- full text ---

14 march 2012

prose

Kvasar
Kvasar

Ostatni Dzień życia (Z: "Wyrazić Niewyrażalne")

Oto plac
Jesteśmy na nim wszyscy

Kto oczy niech dostrzeże
Kto ma uszy niech słyszy 
Oni stoją
tuż obok śmiejąc się i bawiąc
To wyjątkowo dobrze uzbrojeni strażnicy
Dalej stoją inni tak jak my wyglądają lecz nie są nami

To władcy

Są zawsze uprzejmi nawet jeśli czasem
Wskażą strażnikom na kogoś z naszych
przechylonym w dół palcem

Nikt się nie skarży 
ponieważ

Nie żyje już nikt kto by się uskarżał na życie

Psuł innym zabawę

Dzisiaj 

będzie zabawa

Janek pierze się po mordzie ze strażnikiem też jankiem
Na wartości
na zapłatę
na nienawiść
na trwanie

Wyprane z emocji obijane twarze

Kto wytrzyma
dłużej kto komu pokaże
Wreszcie
oddaje mu pistolet
na oczach uważnych strażników

Ich broń dostrzegalnie w pełnej gotowości
Nieprofesjonalne byłoby zostawić coś przypadkowi 

Janek nie chce
brać
Janek nie chce
umierać
Jeszcze

Wciąż jeszcze
Dziwnie łatwe
jest tu umieranie

Janek się
wścieka
udaje 
Zmienia  zasady
Teraz na podeście kładzie
Daje  nam 
Masa cofa się
przed tak oczywistym zagrożeniem
Powoli lecz składnie w sposób (...)

--- full text ---

9 march 2012

prose

Kvasar
Kvasar

„Realizm”

1.      
Energie.
Utwierdzony resztkami odcisków
jakie pozostawiły przechodzące poprzez moją jaźń światła obserwowałem
wścibskie, wszędobylskie ego-mnie jak zwykle czaiło się za każdym zakrętem,
gmachem każdego słowa tym swoim swoistym pseudo-rozsądnym rozumowaniem gotowe zakrzyczeć  wszelkie przejawy „boskiego Światła” jakie
jeszcze mogłoby zagrozić obecnemu reżimowi mojej marnej jaźni. Jak wykrzyczysz
ból którego sobie nie uświadamiasz, którego „nie wypada” odczuwać? Jak
rozsypiesz popioły – rozrzucisz na ziemie i morza  zanim przemienią się w śmiercionośny proch w
samym „wewnętrznym sanktuarium” a które deptane twardymi, kanciastymi wydarzeniami
i myślami w końcu urosną w masę krytyczną rdzenia, czekając, aż jego siła
destrukcji przerośnie być może moce przerobowe najpotężniejszych systemów
kontroli, zabezpieczeń i chłodzenia.
2.      
Skryta przemoc manipulacji i kontroli.
Gdzie jest kres przemocy jaką
niesie z sobą życie poza zespołem wartości które w najgłębszej swej istocie
jesteśmy kapłanami? Jakie lekarstwa, pieniądze, zaszczyty, mądrość, wiedza czy
wiara jest w stanie wypełnić te alogiczne często bezpostaciowe i dziurawe
niczym sieć rybacka durszlaki którymi staramy się zagarniać popłuczyny w
nadziei, że znajdziemy dość czystej wody której (...)

--- full text ---

31 august 2011

prose

Kvasar
Kvasar

Kto pozostał? - głos laika.

[Za: tyg. „Solidarność”]
„Od 22 sierpnia działa internetowy serwis HiperWyzysk.pl (www.hiperwyzysk.pl) – specjalna platforma NSZZ „Solidarność”, przez którą pracownicy sieci handlowych i firm ochrony mogą zgłaszać swoje problemy z pracodawcami.
Na stronach serwisu pracownicy lub klienci firm mogą anonimowo zgłaszać problemy, które dotyczą sytuacji pracowników branży handlowej lub firmy ochrony wraz z ew. propozycją ich rozwiązania. Zgłoszenia są umieszczane na specjalnej, interaktywnej mapie dostępnej dla każdego odwiedzającego. Pod adresem www.hiperwyzysk.pl jest też dostępne forum, dzięki któremu użytkownicy mogą wziąć udział w dyskusji, podzielić się swoimi uwagami ze znajomymi na portalach społecznościowych. Przez platformę pracownicy mogą również kontaktować się z przedstawicielami NSZZ „Solidarność””


Sytuacja wszystkich pracowników pogarsza się z roku na rok. Jak długo jeszcze będziemy przyglądać się i podejmować akcje społeczne przeważnie ignorowane przez ich faktycznych adresatów (sensu stricto)? Co możemy zrobić, jakich wyborów należy dokonać aby walczyć o przywrócenie godności polskiemu pracownikowi często sponiewieranemu w każdym sensie pogonią za pracą i płacą która nijak się ma do cen na półkach i innych kosztów życia? Wolny rynek coraz częściej okazuje się zakłamanym narządziem manipulacji ekonomicznych moralnie zakłamanych (...)

--- full text ---

Contact with us



Report this item


You have to be logged in to use this feature. please Register